Dirigé par Elisabeth Dutartre-Michaut.

La vie et l’œuvre de Raymond Aron se confondent avec l’histoire du XX^e siècle. Pourtant dans le contexte d’une crise sanitaire qui questionne la mondialisation, d’une grave crise économique et financière, d’une crise de la représentation, d’une montée de l’antisémitisme et des populismes, la pensée de Raymond Aron peut être une source d’inspiration pour penser la politique « par gros temps ».

Ce Cahier offre ainsi l’opportunité de lire Aron pour lui-même, d’éclairer la genèse de sa pensée, de prendre la mesure de son importance aujourd’hui, sans se dire qu’il n’avait ni tort ni raison mais en essayant de dépasser le cloisonnement disciplinaire auquel il nous invite. Les textes de Aron reproduits dans ce volume illustrent un combat intellectuel et personnel pour lequel il mobilisa sans relâche tout son savoir théorique, de la philosophie de l’histoire à la sociologie en passant par la théorie des relations internationales et le commentaire de l’actualité. Ces textes sont éclairés par des contributions originales écrites par des chercheuses et des chercheurs de générations différentes offrant des points de vue variés. Un premier ensemble pose le socle de la réflexion théorique d’Aron, tandis que le deuxième illustre la façon dont il n’a cessé de mettre à l’épreuve sa capacité à appréhender le réel. Le troisième enfin donne au lecteur des clés pour saisir notre époque en montrant comment la pensée d’Aron peut nous aider à mieux comprendre la condition humaine et les dangers que les « machiavélismes » contemporains ne cessent de faire surgir. Le tout est émaillé de témoignages, de correspondances, de documents originaux et iconographiques qui ont vocation à rendre Raymond Aron plus familier.

La presse en parle : 

« Ce passionnant Cahier de L’Herne mêle témoignages, archives et analyses d’une œuvre pléthorique. Étrange destinée de ce philosophe-joumaliste qui pensa souvent contre sa famille – notamment sur l’Algérie –, qui fut gaulliste quand personne ne l’était plus, antigaulliste quand il fallait être gaulliste, et qui se voyait comme un solitaire. »
François-Guillaume Lorrain, Le Point

« À trop se colleter avec le présent, à refuser de considérer la réalité et la brutalité des faits de son temps comme de simples “ruses de l’histoire”, à préférer le rôle de spectateur engagé à la posture du prophète et celui de professeur à celle du maître-penseur, Raymond Aron n’a jamais, de son vivant, acquis l’aura d’un Malraux, d’un Sartre ou d’un Foucault. Mais comme le disait déjà Tacite, la postérité rend à chacun l’honneur qui lui est dû… »
William Bourbon, Le Soir

Rafaël Amselem, Akadem 

Le Cahier a fait l’objet d’une présentation au Musée d’Arts et d’Histoire du Judaïsem que vous pouvez revoir sur Youtube.